オラ　ケタル

毎日見ているつもりがいつの間にか田んぼに水が入り、田植えの済んだ田があちこちに増え田んぼには青い線が等間隔に引かれている。

田植え機で植えた後、不都合な所に稲を挿して修正する”昔早乙女”がひとり。ひとっころは三ちゃん農業と呼ばれた田植えも、最近では後期高齢者農業に変わりつつある。

後期高齢者が田んぼに出られなくなったら、どうなるんだろう。さしづめ”ロボット農業”とでも言うか。「ASIMO （アシモ）当たりがヒョコン　ヒョッコンと田んぼに入っているんだろうな。

用水路には溢れんばかりに水が走り、梅雨空と言っても差し支えないような雲が、竜爪山の上のほうにかかり、いまにも此方へ来るかといった状況の中そんなことを考えてしまった。

日本の未来は明るいのだ !？

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麻機田んぼの隅に木賊（トクサ）が生えていた。いかにも中生代からの生き残りといった感じ。スギナの仲間だというが、枝も葉も無くスーッと立ち上がった先に土筆のようなボッチを付け、触るとかすかな煙のように花粉？を漂わせている。

こんな時期に花粉を飛ばしたのだろうかと子供の時の記憶をたどってみたが、定かではない。ただ、引っこ抜いてはまた挿し直したりして遊んだことや、やすり代わりのするため山に採りに行ったりしたことが思い出された。

いまでは、なんでも豊富にあるため利用価値も無くなったことで、伸び放題広がり放題かと思っていたが、案外そうでもない所を見ると、繁殖力はスギナほど強くは無いらしい。

それにしても、夏場に見る黒っぽい緑の猛々しさはまだ無く、若々しい緑と黄色身を帯びたツクシンボの取り合わせは下手な花より新鮮できれいである。

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今日の花。左、撫子（ナデシコ）多分庭から逃げ出したものだと思う。　右、野蒜（ノビル）こんな可愛らしい花を咲かせたあと、芽が出てから地面に落ちて広がる。

朝方の空模様と昨日の天気予報でおもわず腰が上がりかけたが、その後みるみるうちに雲が張り出してきて予定を変更、家族慰安ドライブに切り替えた。

行く先は、朝霧高原のミルクランドで野菜などの買物と田貫湖周辺で遊んで帰ろうと言う予定。

ミルクランドに着いたのが丁度昼時だったので、軽いものでも食べようかと、付属のレストランに入ってみたら、これがバイキング形式の食堂。何時から変わったのか戸惑ってみたが入ったものは仕様がない。

バイキング料理、出してあるものを好きなだけとって食べる、という方法は日本独特のもだそうだが、食べ盛りの時にはこんな有難いものは無いのだろうが、今の我々では元どころか、、、、まして、メタボなどと言われては、、、

それでも幾分余分には食べてしまったけどね。味は結構良いほうだが、肉類が多いかなといった感じ。しかし、ミルクランドときては始めっから分かっていることだもの、此方が悪い。

食事を済ませて田貫湖にまわり駐車場に車を入れて、周辺を散策してみたが、草花には一番悪い時期で偽アカシアと顔剃菜（コウゾリナ）くらい、それにカナダガンがアヒルのように居ついてしまっていた。

長者が岳、天子ヶ岳は若芽の時期を過ぎてかなり色濃くなっているし、雲も厚く富士山も見えない。

三時過ぎ、芝川町を抜け久し振りに富士川町の松野から由比町に抜ける道を選んでいくと、この当たりはいま、空木の花盛り。

途中で、空木の蜜を吸いに揚羽蝶がいたので車を停めてみると、約１０羽の麝香アゲハが３０m範囲に群がっている。

麝香アゲハはどれも若い固体らしく羽なども生き生きしていて気持ちがいい。まるで、暑い夏を絽の羽織で過ごそうとしているように見えなくも無い。

通りすがりに声かけたいね　　　　「よっ！　お姐さん粋だねぇ」と、、、

今日はあちこちと廻ったのに写真になるものもなく、無収穫だったのかなと思っていたが、神様は今日一番ハイライトを最後に取って置いてくれたようだ。

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今日の花。左、桜空木、空木の中で一番上品色合いを出している。右、花がごく細かい空木のような木、名前はわからず。

朝方から小止みもなく降っていた雨も昼前にはどうにか上がった。

代掻きも済んで、一面湖水のようになった田んぼに何かいるのか亜麻鷺と同じくらいの大きさのチュウサギが集まって走り回っていた。

鷺同士、何かを見つけると他の鷺が奪おうと追いかけっこになり、見ている方としては運動会にしか見えないが、追い駆けっこをしている側としては、生きるための真剣勝負、、、、。

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枇杷が黄色く色づいてきた、試し一番熟しているものをひとつ今年の初物とて、食べてみてがまだかなり酸っぱさのほうが勝り、取り入れはもう少し先になるだろう。

「桃栗三年柿八年　枇杷は九年で生りかねる」

柿八年の後の続く言葉はいろいろあるが、枇杷も実を付けにくい果樹の一つであるうえ、当たり年が何年かに一回というようにあまり商売に適した果物ではない。

その代わりでもないが芽出しはかなり旺盛で、以前に貰った枇杷の種を撒いておいたら翌年野菜のようにウワッと一面枇杷の若芽だらけになり慌てて引っこ抜いた経験がある。

子どもの歌に｢枇杷はやさしい　木の実だから　抱っこしあって　熟れている、、、」　という歌詞の歌があり、聞いた覚えがあるがその先は知らない。

また、「枇杷の木は家の周りに植えるものではない。病人が出て家がつぶれる」という話もあるが、枇杷にかぎらず、一年中葉を落とさない木は、高くなったとき日陰になった家がじめじめとし、健康に良くないことを言ったもので、当たっているといえよう。

一昨日の沖縄地方の入梅宣言にに引き続き、今日は九州南部が梅雨に入ったと気象庁は言う。

私の住むこの町の上にも近いうちに、じっとりと湿った雲から、露が滴り落ちてくる鬱陶しい季節も間近くなってきた。その前にどこかへ一度上って来ようとは思っているのだが、、、、

近所の家の庭に真黄色に熟れた小梅が生り、道端に落ちていたが、この様子ではしばらく留守にしているらしい。”モッタイナイ”という気持ちと顔も見たことのない人だが病気か何か事情があるのだろうな。と思わされる風景だった。

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またまた難しい言葉を引っ張り出してきた。

「身土不二」（シンドフジ）。身体と土地は一体のものである。という意味で、もともとは仏教用語だったが、大正時代に入って「四里四方の物を食べる」という運動から”地産地消”の意味を持ってきたという。

人は身近に出来た食べ物で生活するのが一番健康に良いというもので、最近のように交通の便が良くなると地球の果てから来た食べ物が氾濫し、日本では食料自給率が40％を切る所まで行ってしまい、四里四方が直径2万kmになってしまった。

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前に、テレビでやっていたが、人間はチンパンジーなどの類人猿から分かれた当時は皮膚の色が白かったという。それが、身体を覆っていた毛が退化すると紫外線の影響を和らげるためメラニン色素が多くなって黒くなり、アフリカを出てヨーロッパを北上しだすと少ない紫外線からビタミンDを合成するためメラニン色素が少なくなり、肌の色が白く。アジアに向かった人は紫外線とビタミンD との関係で黄色になったという。

人類が長い年月をかけて、生存範囲を徐々に広げていく間に少しづつ現在の肌色になったそうだ。

しかるに、交通の発達は一挙に住む場所を変更するため、オーストラリアなどに移住した白色人種は紫外線を遮る要素が少ない弱い肌に諸に受け、皮膚がんの発生率が多いそうだ。

逆に、イヌイットたち北極圏に近いところに住む黄色人種は、他の動物から得ていたビタミンDを食料の欧米化により骨がもろくなり、くる病や貧血気味など健康に良くない面が出てきているという。

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やっと何十年か前、我々は米をはじめ野菜などを消化するため、欧米人に比べて腸の長さが長く、そのため”胴長短足”は日本人の宿命と思っていたが、最近の若い人を見ると体形が変わってきた。

これも食生活に関係していると聞くと、あまり急速な変化はきっと近いうちに破綻が来る前兆だと、やっかみ半分に行っておこう。

今日も暑い一日になり、午前中は、庭木の剪定と冬用のカーペットの洗濯をした。

午後になって気温がさらに上がり、多分三十度を越えたのではないだろうか。

少し気温も下がったのを見て、四時ころになって麻機沼の土手を歩いていたら、水面を吹きわたってくる風が爽やかに感じられた。「もうこんな季節になったのだな」と感じられる一日になってしまった。

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散歩の途中、柘榴の花が咲いているのを見た。その色は真っ赤の一語、つぼみがまた変わっていて瓢箪のようにくびれている。ヨーロッパ、特にラテン系の人に好かれているのは色の鮮やかさだろうか。

前にも”紅一点”という言葉の語源は、北宋の政治家であり詩人の王安石の「咏　柘榴」というものの中の一説であると書いたことがあるが、その咲きようはとても「紅一点」ではなく、”万緑叢中紅多数”としか書き様が無いはずなのに、、、、それとも昔の柘榴は花が少なかったのか。

ペルシャ生まれのこの木は、何処が好かれたのか日本に渡ってきたのは平安時代というから、仏教にも関係が有ったのだろうか。（鬼子母神に子どもを食べてくなったらこの実を変わりに食べよ、といったそうだから、赤い果汁を人の血に見立てたのか）

しかし、果物好きの私でも、種ばかり多く、酸っぱいばかりのその味は、あまり好きな果物では無いが、豊穣、子孫繁栄などの花言葉を持ち血のように赤い果汁などが、ヨーロッパ、特にラテン系の国で好まれている。

余談ではあるが、ペルーで柘榴を並べている店で名前を聞いたら”グラナダ”（Granada)と答えられたのにはびっくりし、何度も聞きなおしたことがある。

グラナダとはアンダルシアの有名な都市であり、どんな関係で名づけられたのか知らないが、多分これが好きな王様か、イスラム教徒のムーア人が最後まで抵抗したことに何かあるのではないかと推測している。

そんなことを考えながら歩いていたら、近所の幼児が散水用のホースを振り回して遊んでいて、一しぶきかぶってしまった。

幼児の母親はしきりに謝ってくれたが、私の妄想は、ここで打ち切り、、、、、

蒸し暑いですね」というのが昨日今日の挨拶。

急に湿度が増した分暑さが身に沁み、コバエ（猩猩蝿）が大量に発生した。多分食べ物の使い余しなどの塵がの腐敗が原因だろうと思われるが、文字通り「五月蝿い！」と一喝してみたが通じた気配はない。

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静岡市のシンボルフラワーは”立ち葵”である。その謂われは徳川家の紋所が三つ葉葵にあったことにあると聞いた。

三つ葉葵は双葉葵の葉をデザインしたものだから、立ち葵とは関係のない植物だが、静岡市の徳川に対する思い入れというものは、大御所といわれる時代に住んだことによってかなりなものになっている。

何度も書いたのだが、なぜ、その前の今川氏が無視されているのか。多分「勝てば官軍」または、明治維新の際、徳川さんについてきた人の子孫が、、、、と勘ぐってしまうのだが、下司の勘ぐりか。それとも、市側の贔屓の引き倒しか。

今日は、何とはなしに駿府公園のほうに足が向いていってしまった。行く途中二組の遠足児童と前後し、その賑やかなこと、きっと何十年か後の同窓会なんかで思い出の一つとして語られることになるんだろうな。

先年再建された東御門の傍にも立ち葵が何本も綺麗に立ち上がっており、発掘された堀の石垣脇に咲いている真っ赤な立ち葵を写生している女性や門の脇でカメラ（私以外の人）を構えている人がいたりして、夏の雰囲気をさらに増していた。

（写真右”面壁三年”のように石垣に向かって座り込んでいた女性画家）

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今日のテレビは、昨日の横綱対決の相撲で、朝青龍の駄目おしを批判する批評でいっぱいだった。相撲の品格がどうのこうのと声高に言う批評家にはうんざりしてしてしまう。

どうも、この手の人々は朝青龍を悪者にすればそれで飯が食えるとでも思っているかのようだ。どんな競技でも戦う以上最後の最後に逆転ということが無いわけではない。そのためには駄目押しといわれようと確認しなければならないし、試合の流れから思わずということが無いでもないはず、、。

土俵下に落ちた相手に砂を掛けるなどしたら、もってのほかなのだが、そうではなかったはず。

もうそろそろ、相撲は国技だと言う看板を外したらどんなものだろう。だって、日本人力士が優勝したのは何時のことだったか、大関と言われる人たちの不甲斐なさはあきれるばかり。まるで、ここが安住の地と決め込み、上に上がって責任の思い仕事はしたくないといい加減にお茶を濁しているようにも見てと取れる。

以前に相撲関係者の意見として「相撲はただのスポーツではない。目上の人に敬意を表すことがこの世界の誇れる所だ。若い力士が仕切りから必要以上ににらみつけたり、先輩に平気で張り手を見舞うとは、、」と言っていたが、先輩に敬意（その値打ちがある人なら）を表すことはどんな社会にもあることであり、あとの事とは関係ないはず。

にらみ合いも、張り手も、この言葉から言うと先輩ならしても良いが、、、と取れ、それがおかしいとは思っていないようである。

それより、場所中に暴行が発覚した理事をしている親方は「しごきは当然」といっていたが、先輩や親方は何をしても構わないという姿勢が世界に誇れるところなのだろうか。土俵上のにらみ合いより、感情で竹刀を振るい、殴ったほうが大きい問題であろう。

にらみ合い、駄目だし大いに結構。と豪快な朝青龍がなんとなく好きと、応援している者としては、テレビ局の何とか問題にしてやろうとする姿勢の方に反発する。

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今日の花。左。毒溜（ドクダミ）いろいろな当て字の感じがあるが私はこの字が好き。薬効はいろいろあるが、膿んだところに生葉をつけるのが多い。久し振りに先日厄介になったが背中の腫れもこれで完治。下手な薬よりよっぽど効きまっせ。右、岡虎の尾（オカトラノオ）す～っと伸びた上体を虎の尻尾に見立てたか。これもすでに味見している。蓚酸の酢っぱみが適度で良く食べた。

昨夕以来の雨も小止みになったところで孫に電話する「じいじっ家のサクランボが赤くなったのでおいで」と、、

早速母親に連れてもらって来たが、露払いが上手く出来ず、じいじの。出番となった。上の孫娘は修学旅行土産の「八っ橋」を差し出したものの、去年までのように桜桃に取り付くようなことはなかった。

そのため、小学校4年生の男の子も競争相手がいないサクランボ取りはあまり面白くないと見え、早々に切り上げてしまう。だんだんにサクランボぐらいの撒き餌では飛びつくような子どもっぽさがなくなるのだなと思うと、孫どもの成長を喜ばなければならないのだが、寂しさの面が強くなる。

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N Y原油が１バーレル135㌦になり、史上空前の高値を更新したそうだ。「この分では近いうちにまた上がるんずら」という声が聞えてきた。

需要や生産高がそんなに上がっている訳でない。ということはだぶついた投機資金が先物買いに走っている為だということだが、「人を困らせて自分たちの欲望（マネーゲーム）満たすことに精を出している連中」に罰が当たるのを待っている。

しかし、神様は不公平で、罰を当てるのに別な方向に持っていくことが多く、生活に困っている人をさらに虐めることが多い。

むかし、トルコからヨーロッパに持ち込まれ、改良されたチューリップの球根が高値で取引され、高いものになると豪邸一軒に当たる値段で取引されたとの記録もある、今考えれば「たかが球根一つで」と思うが、当時その波の中に飲み込まれていた人々には分からなかったことであろう。

今の石油も国家間の買占めになると、そんな馬鹿げた状況が生まれかねない。

私自身、ここ一ヶ月の間、ガソリンを入れたこともなく、自動車の運転はかなり減っている。

政府が三月に言っていた「ガソリン税を下げると自動車が走り回って、排気ガスを発生させ地球温暖化に悪い影響を与える」の通りになった。さすがに先見の明がおありだったんだ。

しかし、他の人も同様だとしたら予定の道路特定財源の税金が入って来ず、コッコから地方に払った税金は足りず、年度末には大慌てするのではないだろうか。

ところで、他の人はどのくらいまでガソリンの値上げに耐えられるのだろうか。とりあえず明日当たり自動車税39,500円を支払ってくるつもりなんだが、、、。

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今日の花。左、浜梨（ハマナス）実の形から浜になる梨だったのだが、東北弁でハマナスと聞いたのが名前の由来だという。英語ではジャパニーズローズというそうで「日本の薔薇」とはたいそうな名前を持っているで。右、金鶏菊（キンケイギク）の花の上で愛をはぐくもうとする紋白蝶。雌のほうが尻を上げて受け入れ態勢をとっているのに、オスのほうが不器っちょで、、、上手くいかない。

目には青葉　山ほととぎす

　　　　　　　　　　はつ松魚

江戸時代から江戸っ子を中心にして親しまれてきた季節を表す句である。

朝の九時過ぎから少しづつ降ったり止んだりしていた雨も夕方に入って音も立てないほどだが、シトシトとした降りかたになってきた。

天気予報が、降水率90％だなんていうので、よほどの降り方をするのかと思って外出を控えていたが、降水率だもんな。降雨量ではないので文句も言えないか。

外出できないとなると、昨日までの暑い天気が懐かしくなる。先日の七面山や天津山での気持ちよい新緑が懐かしい。（上の写真は岩岳と天津山の間の若葉）

山の両側に柔らかい葉を広げた若葉は、花と同様に日の光を吸い込んで芳しい香りを降り込んでくる。

ホトトギスは、”ホッチョチョギス”と自分の名前を名乗り上げはじめると、止む時を知らない。あっちの尾根こっちの谷と渡り歩いて自己主張をし、鶯も負けじ”法法華経”とお題目を唱える。

本当に「青春」とはこんなことなのだと思い、人の”青春”を当てはめた人は何処に共通点を求めたのだろうかと思わず余計な考えに惑わされてしまい、鳥の競演をおもわず聞き漏らしそうになる。

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そして、上の句の最後にある”はつ松魚”富山の魚で育った私には生のカツオの良さがまだ分からない。「どうしても美味い魚とは思えない」と言ったところ「一度美味い店を紹介しますよ」といってくれた人がいたがそれっきりである。

カツオとは鰹魚（固い魚）から変じて武士の間から「戦に勝つ」にちなんだ勝男という字を当てはめた縁起物ものだとしか思えない。徒然草には、「はかばかしき人の前へ出づること得らざりき」つまり、身分の高い人の前に出せるものではないと、言っている。

私は、はかばかしい人ではないけれど、炙ったり生姜で臭みを取らなければ食べられない魚に、「女房を質に入れても、、、」というほどの魅力を感じないし、江戸っ子を任じている人も見栄だけで言っているような気がして仕様がない。

しかし、本当に生のカツオを美味いと思っている人は、私のことを”馬鹿ばかしい人には美味いもの食わすな」と言っているんだろうな。

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今日の葉っぱ。左、白ヤシオ　　右、赤ヤシオ。同じヤシオツツジだが葉っぱの形がかなり違う。同じ場所で同じ時期に咲いても交配しないのは遺伝的にはかけ離れているのかも、、、

.左、イタヤカエデ　　右、リョウブ。尾根筋に萌え出ている芳しい若芽の一部

この花の名はクサノオウという。

漢字で書くと「草の黄」とも「瘡（くさ）の王」とも言い、極めつけは「草の王」いう御大層な名前だというが、どれが本当なのやらと言ったところ。

子どものころは、この花を折ると黄色い液が出、臭かったので傍によることも無かったことを憶えている。

この草は薬にもなるが結構毒性が強い草であり、乳液に触れただけでかぶれる人もいたり、麻酔性のアルカロイドもあったりして自己流では決して使わないようにとのことである。

それを知ったのは大人になってからのことで、周りの大人はそのことに注意もしなかったのはどうしてなのだったか分からない。もっとも他の草についてもあまり説明を受けた覚えが無いのだけど、、、。

.加齢臭

肩甲骨の脇が少し腫れて来たので、搾ってもらったところにきびのように白い物がニュルニュルと出てきて、その臭いこと我ながらあきれてしまった。

これが、”加齢臭”と言われるものか。インターネットで調べてみたら、古本やチーズ、蝋燭に似た臭いで年をとった男に多いそうだ。

原因は、汗腺などにたまった脂肪酸が腐敗して臭い、首筋から背中など手の届きにくい所が多いそうだ。そういえば、自分も指摘された場所で五十肩ではないが次第に手が届きにくくなってきている場所のようだ。

風呂には毎日入っているのだが、散歩で汗をかいてきてもタオルで拭いて下着を換える程度、風呂は夕方だもの、　　な。

それにしても、加齢臭を消そうとしてオーデコロンをぶちまけたような使い方をしている人がときどきいるが、かえって複合臭になるので逆効果だということ知らないのではないだろうか。　　　　　　　　　　　　ご同輩気をつけて

よく、お父さんの下着は火ばさみで挟んで別に洗う、というのをテレビでやっている。自分の場合そのような仕打ちは受けていないと、思っている者の感想だが、、、、、。

今日は午後から甘夏採りの手伝い。急傾斜の山、木の天辺によじ登って顔を上げれば、眩しい日差しとともに風があちこちで咲いている花の香りを運んで来て心地よさは格別。

のどかな農作業だが、気温も高くなり汗が絶え間なく出て下着を、、、、、ああ、加齢臭のもと

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今日の花。左、扉（トベラ）、艶やかな葉っぱの中心に白から黄色の変わる小さな花をいっぱいつけている。珍しい名前の由来は邪気をはらうため鰯などとともに扉に挿したことからというが、邪気はこの木を折ったときの匂いが嫌いなためという。　右、キウイ。果物として定着しているが、サルナシの仲間。放置された農耕地で、毎年のように花を咲かせ実を付けている。

麻機沼は今騒がしい。

ジュッジュッジュルジュルジュッとオオヨシキリの縄張り宣言があちこちから聞えてくる。

姿はなかなか見せないし、人が近づくと鳴き止んでしまうためいっそ姿を見ることが出来ない。しかし、ときどき勇敢なのか、そうでもしないとよき伴侶に恵まれないのか葦の枯れ穂の先端に今日は出てきた。

霞み立つ遠くのオオヨシキリは鮮明には捉えられないが、風に揺れる穂先に乗ってゆ～らゆらと右に左に揺れる様は本人は別にしてのどかな一幅の絵のように見える。

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紋白蝶の手管

もともとは園芸品種として輸入され、庭で愛でられていた草花が脱走した挙句野山に充満してしまった例は数限りない。

柳花笠その一つであろう。ごく近い種類の荒地の花笠とともにあちこちで紫の花を咲かせている。ひとつひとつはごく小さいが、集団の力か甘い蜜が多いのか紋白蝶が群がっていた。

紋白蝶は、本来真っ白なはずなのだが、少し黄色味を帯びているのは、雌の蝶で受胎の準備ができていると言う合図だそうだ。

動物は、それぞれ識別できる光の波長が違っているそうなので、人間には見えない色、聞えない音を感受できるそうなので、この蝶の色も雄から見るとどんな色合いなのか知りたいと思う。

この蝶は花の蜜を吸っているそぶりで、他の蝶が入れ替わり近寄って来る雄の品定めをしているのだとすると、スナックで色付き水を舐めながら声がかかってくるのを待つ人間と同じことをしていることになる。

どこの世界でも雌に受け入れてもらうのは大変なことのようだが、人間みたいに初めから諦めて挨拶にも来ないというのは、他の生物の世界には無いのだろうな。

隈笹をゆらしながら吹き上げてくる乾いた風は、汗ばんだ身体に心地よくしみわたる。こんな風を受けると思わず出てくる言葉は昔ながらの「極楽　ごくらく」　である。

斜面のあちこちから鶯とホトトギスが競演しているが、考えてみれば、ホトトギスという奴は鶯が巣をつくり卵を産むのを今か今かと狙っているので、敵対関係にあるのだが、、、、鶯のほうはそれを自覚していない所に面白みがある。

とにかく今日はのどかな尾根歩きが楽しめて、幸せな一日であった。

昨日からの天気予報は快晴のマークを日本地図の上に散らし、明後日当たりから雲マークが多くなると説明していた。

ヤシオツツジにはまだ少し早いが、、と思っていたが、この天気予報では行きそびれると花は散ってしまうとばかり、天津山（下十枚山）に向けて出発した。

谷空木が道の上下に真っ赤な花を咲かせているなか、正木峠の駐車場に着いたのは午前八時を少し回っていた。先客はすでに一台車を停めて、上っている様子。

早速支度して、これで何回目になるか分からない上り口のお地蔵さんに挨拶をして上りはじめる。

いつもの場所で、雪笹や銀嶺草を写しながら四十分ほど掛けて地蔵峠、足の調子もよさそうなのでそのまま岩岳（1,682ｍ）まで一気に上れば、時間はまだ九時十五分、意外と早く到着した。

お目当てのヤシオツツジは、地蔵峠を過ぎた当たりから赤ヤシオが目立つものの白ヤシオはまだのようで、気の早い奴はいないかと探していたらやっと一本だけ、、、それも寂しげな奴を。

岩岳山頂の標識の周りのものはまだ蕾が固く、花の見ごろは十日くらい先と見た。

この先行っても大したこと無いかと思ったが、ここまで来たのだからとさらに天津山に向けて足を伸ばす。

上のほうに見るものが無いとなると、自然に足元に注目は集まり、岩鏡、梅花黄連、深山方波見など小さな花を見つけては写すを繰り返して進めば、十時に天津山（1,7３2ｍ）に到着する。

まだ先をという気もしたが、先週の七面山のように膝に来れば持病になりかねないと思い、引き返すことにする。

地蔵峠で昼御飯にしようと戻ってきて始めて人に逢う。どちらも同年輩。（それはそうだろうね、こんな日に山に来るのは、、、、）

そして、上の状況を聞かれたので、説明した後、話題は、先日十枚山で捜索された人、蕎麦粒山で亡くなった人の話になり、お互い高齢者登山「気をつけようね」となったが、どうにも抽象的。根本には自分は大丈夫という、根拠の無い自負が抜け切れない所にあると見た。

そんなこんなで、また山の花を撮り溜めたので明日にでも”08静岡　山野草”にリストアップをしようと思う。

台風四号から吹き込む湿気を帯びた風がその先にある前線を刺激して大雨になり、予報の半分ほどだったが100㎜ほどの雨量になり、そこら中を水浸しにしたようだ。

遊水地代わりにもなっている麻機田んぼもその影響で田おこしをしてあるなしにかかわらず水に浸かってしまったようだ。

水面の拡大を喜んだ鮒や鯉は美味しい餌が無いものかと普段は入れなかった田んぼにまで入り込み、たんとご馳走に与かった模様であるが、気が付いたら水が引いて、食い意地のはった鮒が十尾ほど取り残された模様。

九時すぎ、雨も上がったのでいつものように散歩の出てみると、田んぼの中が騒がしい。見るとあちこちに逃げ遅れたらしい25～30cmの鮒が腹を横にしてヒラヒラとした感じの泳ぎであちこちと動き回り水を跳ね上げている。上にはすでに準備を整えた烏が電線にとまっている。

鮒の不注意であり自然の掟に反する行為かもしれないが、畦に近い所にいた四匹を手ですくい上げ川に戻した。

こんな時の鮒は、覚悟を決めたかのように手で引き寄せすくい上げる時も身動き一つしないで任せている。「まな板の鯉」ならぬ手のひらの鮒である。助かるか、食べられてしまうか判らないはずなのにどういう習性なのだろうか。

われわれも後期高齢者になったらこのくらいの覚悟が必要かもしれない。しかし、今の後期高齢者ほど美味しい御馳走（いろいろな恩典）は食べていない。のだが文句は言うまい。

さらに、中学の傍の小さな溝に来ると、５０ｃｍはあろうかという大きな鯉が、背中の半ばを出して下流に向かって身をくねらせていた。

多分昨夜の雨で増水した餌の多い排水路を上るときはこんなこと考えなかったに違いない。　　　　

「ここはどこの細道じゃ、、、、、行きは良いよい帰りは怖い　怖いながらも通りゃんせ　とおりゃんせ、、、」というわらべ歌もあったっけね。

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今日の花。左、蛍袋、空木も咲いて蛍袋も提灯を提げれば千両役者、蛍のお出ましの時期か。　　右、レモンも花。淡い紫がかった花、しかし、酸っぱいレモンも香りは蜜柑などに比べると薄い

卯の花の　におう垣根に

　、、、、、、、、、夏は来ぬ

どこかに歌のような景色が無いかと探してみたが、ブロック塀ばかりの街中には、そんなところを見つけるのが難しい。

余談になるが「卯の花」と言えば豆腐の絞り粕の”おから”を連想する人もいるかも知れないが、名前の由来は、この花のよう白くてふわふわしている所から来たものであり、本家は花のほうにある。

卯の花とは、空木の花だとあるが、木の中身が中空になってスポンジ状のものが入っている木の総称で、種類は科の違う木もあって親類関係にないものがいくつもある。

生垣にするのはユキノシタ科のウツギを言い、剪定などかなり荒っぽく切っても再生する力がつよく、白い花が沢山咲いてこの花が咲くと”梅雨間近”を認識させる季節花でもある。

ようやく見つけたのがこの生垣、花の傍によると小さなころ嗅いだムッとする匂いが漂っていて「これこれ」といった感じ。しかし、手入れが充分でないのか少し早いのか花の付き様が今ひとつであった。

ユキノシタ科にはまだヒメウツギ、マルバウツギなどもあるが何れも白い小さな花をぶら下げている。

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中国の地震から一週間が経ってまだ生還できた人の記事が乗っている。そんな中、中国に派遣されたばっかりの日本人救助隊が引き上げてくるかもしれないとのこと、なんだか早すぎるのではないだろうか。報道以外に何かあったのでは勘ぐってしまうのだが、、、、、、

山などの遭難と違って、崩壊した瓦礫の暗い冷たい場所で長時間じっとしているのは大変なことである。鉱山勤めを経験した自分には冷たい岩盤がいかに寒いものなのかは、幾分でもわかっているつもりであり、毎年のように鉱山で殉職した人を見聞きした経験から、朝のご飯は必ず茶碗２杯以上食べることにしていた。

すこしでも食べて体力を作っておけばいくらかでも耐えることが出来るのではないか「若者よ　身体を鍛えておけ」という歌の文句そのままに、、、。

今年から健康診断にメタボリック健診というものが付くそうで４０歳から７４歳の人は腹の周りが男８５ｃｍ女９０ｃｍ以上あれば血圧、血糖、中性脂肪の具合を調べ、値が決められた数値を超すと医者の指導を受けなければならない。と決め実施するそうだ。

人はそれぞれ身長をはじめ個人差があるもの、それを無視して一律に決めた基準を上回る人を病人に仕立てて医者に掛かれ、薬を呑めと指導することになるという。（身長150cm腹囲87cmと女性より身長175cm腹囲87㎝の男性がメタボとはどうあっても考えられない）

それでは、痩せている人はみんな健康なのだろうか。腹周りが完全にオーバーしている自分から言わせると、痩せて腰が引けている人に内臓が悪い人が多いし、痩せていても血圧や血糖値に問題ある人を病院でよく見る。（ただ太り気味というのがそんなに悪いことなのか？）

最近、街中を歩くと昔のようにコロッコロとした健康そうな若者、特に女の子を見なくなった。食べるものも食べないで栄養失調気味のあの子達みたいな体形が良いというのだろうか。

あんな体格では、東海地震でもし生き埋めになったら、命の分岐点といわれる７２時間はおろか瞬く間だろうなと思う。（精神的にも）

私は、今年囲い込まれるのを嫌って健康診断には行かないつもり。我慢できる間は病院にも行かないで、、、手遅れになればその時の運任せにしよう。と思っている。

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今日の花。左、箱根空木（ハコネウツギ）同じ空木姓を名乗っていても此方はスイカズラ科だというので赤の他人。この花は、子どものころ”ダニ花”といって嫌っていたが、実際ダニがいたかどうかは知らない。右、山帽子、花から言って花水木と同じ仲間ただ、赤く色付いた実は子どものころの貴重な水菓子であり、懐かしい思い出がたんとある。

やはり年を感じた。昨日一日ほとんど家の中で過ごしたが、太ももとふくらはぎの張りが取れない。

今朝になって、このままでもと思い麻機山の農道をぐるっと廻ってくることにし出かけた。

そろそろ、定家蔓が満開になっているはず、という予測が当たり道路上下の壁に垂れ下がるように白いカーテンを下げている。

近くで見れば、４枚羽の船のスクリューのようにひねりの入った十文字の形をそろえて無数に咲き誇っている。

気温もかなり高い上、一昨日の七面山でそんなに日焼けしたとも思っていなかったのに、首筋に汗が掛かるとヒリヒリとしみる。

ここも少し来なかっただけで、季節が進み、あれほど咲いていた吸蔓（スイカズラ）が少し勢いをおとし、代わってヒメウツギ、白雲木の白い花。桑の実も黒いのがチラホラと混じっている。

.裸の王様

またしても、余計なものを見てしまった。夕方のテレビで、道路一般財源化したらどのくらい財源を道路の回しますか？という質問に、静岡市長は「僕の周りでは他に使おうと言う声が全然ないので全てを道路に回します」と全国ネットで答えていた。

「周りから全然聞かない？」この人は、前の選挙でも批判されていたが在任が長すぎて周りがイエスマンばかりになってしまい、外の空気が分からなくなってしまったのだろうか。トップに立つ人が全体のことが判らなくなるととんでもない事になる場合が多い。

役所と家を公用車で往復し、お気に入りの裕福な人としか話をしなければ、ガソリンをはじめ諸物価や健康保険料なども何でもかんでも値上がりして困っている貧乏人の声なんか届かないんだろうな。

この調子では都合のいいことしか聞かない裸の王様は何処に行ってしまうのだろうか。

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今日の花。左、白雲木。高い木の梢にあって下を見下ろしている。香り馥郁と、、。　右、桑の実、子どものころは争って食べたものだが、、。

十六日、参篭の朝は早い、が、四時の起床鐘の鳴る前にみんな起きて着替えてしまっていた。なにせ、九時間近く寝たのだから、、、。

鐘の後、すぐに布団を上げに来たがこれまたびっくり。大きな布団を二つ折りにし、その後グルグルと回転させて一抱えもある丸い筒を作り布団部屋に持っていく。

それで、布団の重いわけが分かった。これでは、なかなか天日干しも出来そうにもない。続いて、朝のお勤めであるが本堂のほうで賑やかな音とともに読経が始まっている様子。代々が曹洞宗の家と土地柄のせいでお経も違えばお勤めの仕方も違い珍しいといった感じしかしない。

しかし、我々には、ご来光と時間が重なっているので無理にお参りせよとは言わないと言われ、富士山遥拝所まで靴を履いて出かけた。

今朝早く見てみた人によると、ただ一面の雲だというが受付近くのモニターには空が赤くなっているのが見て取れる。期待して坂道を登って見ると富士の左側から太陽が昇って来始めたところだが、富士は雲海に浮かび上がっているものやはり墨絵の状態。

上りきったところで戻ると、本堂に行きなさいと言われ、お勤めに参加した。”南無妙法蓮華教”を連呼する時、大太鼓四つを共鳴させるところに演出効果を見た思いがした。

六時になって朝御飯。やはり一汁三采、毎日これでは若い坊さんも大変だなと同情しつつ、綺麗に平らげる。

食事が済めば、昨夜同様することがないので、朝発ちの支度をして靴を履きかけると、もうフランクさんはリュックを背負って待っている。

ここで、私は奥の院まで行って来るので「先に下りてくれ」と英語を思い出しながら話して別れ、私はゆるい尾根筋の道にくだり、フランクさんは昨日登って来た道をくだる。

奥の院までは空身で約１５分。そのまま降りる手もあるのだが、車を停めている関係で再び戻って和光門をくぐって降りに掛かる。

足弱な先発者を追い越し、赤ヤシオ、岩鏡、ウスギ瓔珞、藪手鞠などを写しながら降れば、若い男女が跳ねるようにして追い越していく。

暗い茂みの中にぽっかりと赤ヤシオ。白い岩鏡

可憐だが地味な花の瓔珞躑躅と藪手鞠

「ああ　わしもあんな時期があったな」と思いながら降りていくと、上の晴雲坊で休んでいるのに追いつき、またしばらくすると同じメンバーに追い越され、次の中適坊でふたたび追い越した時には女性の方が大分参っている様子に見え、以後は追い越されることが無かった。

しかし、標高差千㍍を超える坂道を一気に下るのは膝に応える。昨日の違和感を気にしてゆっくりと下ったつもりだったが、足が上がっていなかったと見えて、木の根を引っ掛けぶざまに転倒する。

それ以降は、なんだか腹を突き出したような格好で歩いているのが自分でも分かった。後少し、１/5　程を残すところで、先行のフランクさんに追いつきそこから後は彼に合わせてゆっくりと言葉も交わさずただ黙々と下る。

下って見れば時間はまだ八時四十五分。朝からの奮闘で以外に時間の経つのが遅い。お互い言葉が分からないなりに仲良くなれたフランクさんとは、今度は三つ峠で会えたらといいねと話し、「See your again」の言葉で分かれた。

十五日の夜、山上の参篭所敬愼院に泊まることを決めたのは、七面山から降ってきて富士山遥拝所で富士を眺めている時だった。

寺男と思しき法被を着た老人が傍に来たので「まだ時間も早いしこのまま下ろうか、泊まって明日のご来光を拝もうかと迷っている」と言った所、「今日は人も少ないしいいんじゃないか」ということで案内されて受付に向かう。

本堂前では、「礼拝をして」と言われ、受付で宿帳に氏名を書いていると、受付に「予約してくれないと困る」と言われたが、予約も何も今決めたばかり、それでもただ「はいはい」と素直に応じた。

とにかく後になって何回も叱られたり、指示されたが、普通の宿と違ってお寺側の方が偉く、泊まらせてやるといった感じがする。それも参篭というのなら仕方のないことか。

部屋は、Ｂ－４とかで三間/四間の大きな部屋ですでに先客が五人とリュックがおいてあり「お願いします」と挨拶し、一角に荷物を置いた。

先客との雑談はすぐに身元調査、別に隠すこともないし話していると、ほとんどが６０代。一番若くて５５歳とのこと。北海道から毎年飛行機と電車で来ている人は信者だがほとんどは山登り目的。団扇太鼓で登ってきたグループは別室と色分けされているようだ。そんな話をしているとつぎの客が案内されてきた。見ると外人さん。その人がフランクさん（仮名）

彼は、私の傍に荷物を置いて外人特有の表情豊かな目で挨拶。すぐその後、受付の人が来て「予約をしているのか」と日本語で話しかけるが、お互い意味が通じない様子。勿論私を含めて同室の人も英語が駄目。

結局、奥の院に電話してみたらとのことで、一旦荷物をもって出たがまもなく戻ってきた。なんでもこの一年四度もここに来たことがある人だという。（泊まったことが無かったのかな？）

その後、「風呂が出来ている」ということで一番風呂に入っていると彼も来て、仕草で風呂の入り方を聞くので、湯船から湯をすくって身体を洗うことを教え、一緒に並んで「何故、この山にばかり何回も来るのか」と聞こうと思ったのだが、ボキャブラリーが貧弱で言葉が通じない。かろうじて春の若葉、秋の紅葉、冬の雪が、、、、、年中緑一色のオーストラリアには無い魅力だと言ったように受け取った。

その裸の付き合いが良かったのか、相性がよかったのか。部屋に帰って同室のほかの男の人が自分より達者な英語で話しかけたり、差し入れしたりしても笑顔で手を振って断り、ずっと自分の傍にいてお互い首をかしげながら、まだるっこしい話しをボツボツと続けて過ごした。

五時、早い夕食をいただく。一汁三采の精進料理を食べ、終われば本堂で御開帳。

多分キリスト教徒であろうフランクさんに無理しなくてもと言っていたが、お寺のほうではすべての宿泊客は内陣に入って「ご開帳に参加せよ」とのこと、「郷に入っては郷に従え」の説明がこれまた難しくて出来ず、イスラムのスンニ派とシーア派の戦い。キリストとイスラムの戦いのように日本は宗教の争いで殺し合いをしない。

自分は曹洞宗、この寺は日蓮宗だが別に信者になるわけではない。結婚式や葬式には神社で有ろうがお寺であろうが、教会であろうが、とにかく何処にでも顔を出すのが日本の風習だとほとんど日本語と手振りと英単語で説明、、、、(理解できたかどうかは、、、、？）

そして、ずいぶん昔のことだが、ろくにスペイン語が話せないときにパスポートをもってリマのホテルに入ったときの自分と比較していることに気がついた。

それでも理解できたのか、大人しく一緒に付いてきてくれて正座、拝み方、焼香も無事終了。そのすぐ後に日没の富士山を見ようと誘いを受けて一緒に行くが、雲海の上に顔を出しているものの西空の状況が良くなく墨絵のように次第に暗くなるだけ。

部屋に帰ってみれば、これはなんと長さ５ｍくらいの長い布団が２列になって部屋中に敷いてある。何度も来たことのある人の説明では、頭を廊下側にして好きなところに枕を置けばそこがその人の寝る場所だとのこと、グループごとに分かれると、一人で来た自分とフランクさんが端っこを取る事になり、男女合わせて１６人が目刺しのように並んで重い布団に入って横になった。

テレビも無く、九時就寝という張り紙も、することが無ければつい瞼が重くなり、八時前にみんな御寝みタイムに入り消灯したが、早寝した分、翌朝四時までは隣のいびきも含めてずいぶんと長い夜だった。

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今日の花。左、梅花黄連（バイカオウレン）やや湿った場所を好み、黄色い根を出して広がるところから名付けられたようだが、マスカラのようなメシベが面白くて。右、白花延齢草、（シロバナエンレイソウ）白花がこんなに密生しているのも珍しくて写す。

(中腹から見る南アルプス。右から北岳～間の岳と農鳥岳）

昨日までの雨が洗ってくれたかのように雲ひとつ無い空模様の中、富士山がくっきりと見えた。

まだ、ヤシオツツジには早かろうと、先日来計画を温めていた七面山（1,996ｍ）を目指すことにした。

この山は、身延山の鬼門に当たる位置にあることから、日蓮上人の弟子、日朗上人が750年以上前に開いたたとされる山で、1,600ｍ付近の窪地に七面大明神を祭った敬愼院という堂宇がある。

そのため、この敬愼院までが、信仰の道、その先が登山道と言った雰囲気の山である。朝ご飯もそこそこにして、清水から52号線を、そして早川の支流春木川沿いの表口の駐車場に着いたのは八時少し前だった。

車を停めて対岸の白糸の滝を見、杉の巨木が立ち並ぶ山道に掛かる、信仰の山だけあって道幅が広く整備がされているものの1,200ｍを過ぎたあたりから、膝に負担がかかったのか、久し振りに違和感を感じ始めた。

そして、四カ所の宿坊や二～三百㍍ごと位に置かれたベンチは「休みなさい」「腰掛けなさい」と誘う。杉の木が樅の木に変わるころからあちこちの誘いを受けてようやく和光門に到着したのは十一時近くだった。

ここに先客がいて、「鹿がいた」と興奮気味に話していたが、門の上下に雪と見間違うような白い粉。どうやら塩を撒いて呼び寄せているのかなという感じ。

門から上は直線状の幅広い（15ｍは有ろうかと思う）参道、その先に手水場と梵鐘があり、折れ曲がった先が富士山遥拝場と随身門があり下ったところが50丁目とされる敬愼院が見えた。

ここまで登ってくる途中、前日敬慎院に泊まった人たち間隔を置いて三三五五すれ違う。「今朝のご来光は綺麗だったよ。昨日雨に濡れた山登りも帳消し」という人。かなり老齢の女性に付き添った２０代女性。孫なのか？。二歳程度の子どもを背中に胸にはリュックという30台らしき女性などが降ってくる。

富士山遥拝場で雲の合間から見える富士を眺めていると、下のほうから団扇太鼓らしき音が木の間ごしに聞えてくる。それほど信仰を集める何かがある山だということが実感させられた。

遥拝場を後にして、少し行った所に荷運び用のケーブルカーがあり、その広い場所で山頂を見上げながらお昼にした。

食事が終わり一服していると、霧が出てきて山頂を隠す。始めはリュックをデポして向かうつもりだったが、急遽、雨具他を担いで芽吹した落葉松と隈笹の繁る山道を登る。道はゆるい傾斜なので普段なららくらく登れそうなのに、膝から来た負担のためか、体力不足からかすぐに息が切れ休み休み霧にかくれる前方の道をたどって登る。

霧は乾いていて雨の降る気配がないもの、名物のナナイタガレという崩壊地は見えずただひたすら前を見る。

約一時間かけて山頂に、ここで少し視界が効くようになったが、三角点の周りはかなり前に伐採されているものの、その外に大きな木が立っており、石積みの上の銅版に書いてある東西南北の山々は何にも見えないといった状態だった。

案内板には、さらに一時間八絋嶺の方に向かうと展望の効く場所があるとされているが、この調子（体力と霧）では無理と判断し下る。

この後、敬愼院に下って泊まるが、オーストラリヤの人Ｆｒank（仮名）さんとの話もあり長くなるので今日はここまで。

力抜山兮　気蓋世　時不利兮　騅不逝

騅不逝兮　可奈何　虞兮虞兮　奈若何

（虞美人とはこんな感じの人かな、と）今から2,200年以上前のこと中国に絶世の美女と謳われた虞美人という人がいた。

楚の人、項羽の想われものであったが、百戦して一回も負けてことの無い劉邦に項羽が核下の戦いで追い詰められたとき（四面楚歌で有名）に虞美人に対して、”虞や虞や汝を如何にせん”と謳い、その後足手まといになるのを苦にして自刃したことになっておりその後に咲いた花を指して虞美人草と名付けたとのことである。

ただ、史記によると、この項で突然出てきた人であり、虞美人がどんなに姫だったのか分からないが、品種改良を重ねて出来たこの花は、当時の人が憧れた豊満でたおやかな美女をこんな風に見ていたような気がしないでもない。

いずれにしろ、日本がまだ弥生時代？で登呂遺跡のような掘っ立て小屋で生活していたころすでに中国を東西南北縦横に闘っていたことは、その少し前の秦の始皇帝の兵馬俑でも分かり、文明の大きな差とともに、今に名を残す虞姫は大したものである。

虞美人草。芥子の種は芥子粒というくらい小さい。その種にどう間違ったのかあちこちで阿片の原料になるアツミノゲシが混ざっていたらしく、山口県や山梨県でも他の雛罌粟と一緒になって咲きだし、問題になっていると言う。

故意に持ち込まれたものか、薬用の物が紛れ込んだのか、管理のミスでないことを祈る。　　　

また、夏目漱石の小説「虞美人草」は当時の家父長制に守られた上流社会の恋愛沙汰で、題名も店先で見た花をヒントに付けたと言い、私には面白くない小説で批評するに値しないので無視する。

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今日の花。シャリンバイとヒオウギ

（金鶏菊と月見草の群落）昼過ぎまで台風２号の影響の風が吹いていた。

田んぼの中を散歩する人に向かって、ケリがいつものように警戒音を発し、攻撃の真似事をするため飛び上がるものの、用意に上空を旋回することが出来ず、あきらめた途端木の葉のように風に吹かれて猛スピードで遠くに吹き飛ばされていく。

今日は、川合山から流通の北側を回ってきたが、蝶々も風を避けたらしく花も無い所で、立ち木の根元付近にしがみ付いていた。

流通センター北側の麻機沼の土手に咲く昼咲き月見草や金鶏菊も風下に向けてお花畑を構成している。在来植物の保全に関してはいろいろと問題もあるかもしれないが、これだけ集まると文句なしに綺麗なものだ。

そのため、風下側から見れば一斉に挨拶しているようで気持ちが

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今度は、中国の四川省近辺で大きな地震があり、被害もかなりな規模になりそうな様相をテレビで報じていた。

写真で見る限り、壊れて建物は粉々に崩れ、まるで瓦礫となっており、コンクリート製の建物でも鉄筋の量が少ないのがわかる。そして、写しかたにもよるのかも知れないが、学校ばかりに被害が出ているように見える。

この当たりは地震の発生はどんな具合だったのだろうか。始めは少ないところだったと言っていたが、今日になるとそうでもないような報道に変わって来ている。

そうすると、この建て方は経験を生かしていないことになる。何をするにも経費がかさんで来るのでというのであれば、手抜き工事だったことになるのだが、、、、

まぁ、自分の家のことを考えれば、他所の国のことは言えないけどね。

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今日の蝶々。左、雄の褄黒豹紋蝶（ツマグロヒョウモンチョウ）縁が黒い豹紋柄の蝶と言った意味。蝶には珍しく雄の方が地味な配色をしている。それでも一時は人間も豹柄の服が流行ったことがあったっけ。右、姫蛇の目、大きな黒い斑点を蛇の目に見立ててか、薄暗い日陰を好む蝶。

カラスと蛇の決闘。

一部？ほとんど？の人の嫌われ者同士の決闘だから、映画にたとえれば黒澤監督の”用心棒”に出てくるやくざ同士の縄張り争いと言ったところか。

蛇の名はヒバカリという。名前の由来は「咬まれたらその日ばかり」から来たと言う程勇ましいが、実際は、田んぼなどの周りに住み虫やかえるを餌にしている大人しい蛇で、まったく無毒である。ただ、山かがしなどの仲間で大きさと言い、真っ黒な形から遠目でそんな連想をさせたのかも知れない。

大きさも格段に違い、勝負は出会ったときからきまっているが、烏のほうも、やくざのように二つ名を持つ蛇に用心をしたのか、突付いては飛び下がりを繰り返して動かなくなるまでかなりな時間を掛けた。

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麻機沼では今日も釣り人が何人も出て、岸辺に座り込んでいた。普段に比べてここ２～３日は気温も低い上、今日は台風２号の影響か風もときどき強いのが吹いてくる。

一番奥に釣竿を三本持参で来ていたお年寄りと話してみた。

「何を狙っているの？」「うん、なんでもいいんだよ。家でテレビを見ていると腹が立つことばかりだし、電気代も食うんでここが一番」

「何に一番腹が立つ？」「うん、人殺しばっかりだろ。若い子がなんでかなぁ？。それに後期高齢者じゃ、ガソリン値上げじゃ、食べ物の値上げじゃばっかりで暮らしがこの先どうなるんかいな。もう聞きとうないわい」ここにいれば、外の空気にも触れるし、気が清々するからね。

「釣竿が横に触れるのは風のせい。縦にググッとと２～３回引いた後グッとしなると大物だよ。こないだもこんなでっかい鯰を釣ったね。」と話の合間に何回も挟む。

少し以上耳の遠い人との話は結構時間がかかるが、お年よりは怒っているよ、、、、、。

今日の花。左、昼顔。右、浜昼顔。良く似た色形をしているが、浜昼顔の方が少し色が濃く、葉に艶がある。葉の艶は紫外線対策で厚化粧しているせいか。

雨上がりの田んぼ。小型のトラクターが土起しをしていた。

後に、亜麻鷺を数羽、燕と椋鳥も従えて、、、、、、、何れも掘り起こした土やなぎ倒した草の中から飛び出してきた蛙や虫がお目当て。

普段人を寄せ付けない亜麻鷺も、あまりのご馳走に興奮してか毛を逆立てて走り回り、カメラを構えている私には見向きもしない。

亜麻鷺。春になると日本に渡ってきて子育てをする夏鳥で、首から頭と背中に掛けての淡い茶色、つまり亜麻色が特徴の小型の鷺である。

雄雌の区別は私にははっきり分からないので、「亜麻色の髪の乙女」ばかりみたいな気がするんだけんが、、、、、、

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今日は母の日。私らの年になると母親がいる人はほとんどいないし、私自身も13年前に亡くしているので、この日は特に何もする日でもないし、母親の生前にも何かした憶えもないが、死者を思い出して語るのは最大の供養だと檀那寺の和尚が言ったことがあるので、、、、、今日は母親というものに対する思いを書いてみようと思う。

私の母親は、明治末期の生まれだったので、当時の修身（礼記）どおり「幼くして父に従い、嫁しては夫の従い、老いては子に従う」の一生だったような気がする。

そのため、夫が亡くなった後は長男である私と以後30余年暮らすことになった。私の兄弟は五人いる。当時としては普通の家族構成だったが、戦後の食糧難の時は、兄弟の少ない家を見て「なんでこんなにいっぱい作ったんだ」と文句を言い「仕方なかった」とぼそぼそと答えていたのを憶えている。

今でも、兄弟姉妹全てが健在であり夫婦で行き来し、秋には毎年皆で林檎狩りに行けるなど人に羨ましがられているが、お互いの連れ合いに感謝するとともに、あの食糧難を無事乗り越え健康な身体に育ててくれた両親には感謝しきれないものが。

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マザーコンプレックスという言葉がある。フロイトの解説によると「子どもが母親との愛情に対して疑問を持たない心理状態」を言うとしているが、幼児のころは誰でもそうではないだろうか。

一方、これを変化させたのがいわゆる「マザコン」

これは、日本人にだけ通じる和製英語だが「母親離れが出来ない男」「自己判断能力に欠ける優柔不断な男」を意味になりのマイナスイメージが定着している。

最近こんな親子が多く女性誌にも女性が結婚相手を選ぶ基準のひとつになっている。母親の何時までも子どもを離せないというエゴが次世代に不幸を呼んでいるのではないだろうか。

その点、”三従の教え”に忠実な母親には、息子のほうがしっかりしなければとマザコンにはなれず、母親を良く叱ったものだった。

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今日の花。左、蕃茉莉（バンマツリ）、濃い紫から次第に白くなっていく匂いの良い花。右、栴檀、これも紫のプロペラみたいな花を咲かせ、木の高さ１０ｍくらいにもなる。「栴檀は双葉より芳しい」という言葉があるがこの木とは違う。

ここしばらく真夏日を含めた暖かい日が続いていたが、今朝方のから降り続いている雨のため、気温は１２～３度にしかならず温度以下の寒い感じのする一日となった。

それでも、降り様の少ない午前中に外に出かけてみると、エゴノキのうつむいた花に雨粒が触れて揺れている様は風情があり、ツバメが草原すれすれに飛び交って虫をあさっているのも、梅雨寒を連想させて趣きある絵のようだ。

エゴノキ。漢字で書きたいが当用漢字には無いのでパソコンは答えてくれない。名前に由来は皮などに毒を含むため「えぐい木」というところから来ているといい、決してエゴイストの木という意味では無い。花が散ると土鈴のような小さい実を鈴なりにぶら下げ、これも可愛い。

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先週、ミャンマーをサイクロンが襲い、かなりの被害が出たとの報道があった。日本でも昭和４０年代ころまで台風による被害はたびたび出ており、伊勢湾台風の時は5千人以上の人が、静岡を襲った狩野川台風や洞爺丸台風ではそれぞれ千人以上の人が命を失うなどインフラの整備がされていない時期には必要以上に被害が大きくなっている。

そしていま、地球の温暖が原因ではないかとも言われている異常気象は、これらの未整備の国を直撃すると被害が格段に大きくなる。

アメリカでも、先年カトリーナというハリケーンによる被害は貧しい層に被害が大きかったと言うが、問題はその後の手当ても大きく違ってくる。

ミャンマーでは、軍事政権が被災者の救援より、自分たちの権力を守ることに力を注ぐため、憲法を変える国民投票を実施し、外国からの救援物資を横取りし、救護の人や報道関係者の入国は拒否し、被害をさらに拡大させる可能性がある。

「苛政は虎よりも猛し」とは孔子も言った言葉だが、一部権力者に全てをゆだねてしまった国の民の哀れさが気の毒になる。

日本もかってはそんな時期があったのだが、今は忘れられようとしている。転ばぬ先の杖を、ミャンマーや中国、北朝鮮をはじめ軍部、一党独裁の国の指導者に見る思いがする。

といって、国連や他国がミャンマー軍政を潰すわけにも行かないし、、、、

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今日の花。ブラシの木が今年も真っ赤なブラシを空に衝き立てている。オーストラリヤ原産だと言うが、もし日本が原産だったとしても同じような名前しか付けられないだろう。

安倍川筋にいま額空木（ガクウツギ）があちこちで目立ってきている。

白い額をひらひらとさせて、地味な花の代わりに虫を誘っている。この花、今の時期に咲くので空木の仲間だとばかり思っていたが、空木に似た額紫陽花だとのこと。

紫陽花に似た空木と空木に似た紫陽花。似たような言葉でも中身はまるっきり違っている。

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昨日は三波春夫と村田英雄の歌を聞き、今日は春日八郎と三橋美智也の歌を聞いた。昭和３０年代に次々とヒット曲を出した人たちだが、自分の青春時代ともあいまって、全てついて歌える歌ばかり、その歌のときはどうだった、こうだったと思い出が甦り、どの曲が一番かといわれても数限りなく出てく来て定めがつかない。

「歌は世につれ　世は歌につれ」この時代の歌はヒットすると、老いも若きも歌えることから国民歌謡の時代であり、三種の神器などに象徴されるように、なにをするにも一つ方向に纏まっていた時代だったといって過言ではないだろう。

そして、時代のテンポがそうだったのかも知れないが、歌詞の部分に重きを置いているため、テンポや曲を重視し、その後に歌詞を嵌め込んで、何を言っているのか意味の分からない最近の曲のに比べると歌いやすかった。

「歌は語れ　詩は歌え」とは誰が言った言葉か知らないが、これが日本の歌の真髄ではなかっただろうか。

最近では、何百万枚のヒット曲だと言われても全然知らない。「私たちアーチストは！」と黄色い声を上げる若い歌手の名前どころか顔も知らない。

何処に線があるのか知らないが、若者とおじんのの間には深～い溝があることは間違いない。

たまに、カラオケ店に行っても歌えるのは２０年以上も昔の歌しかない。古くは祭文読みなどが歌の発祥だと言われるが、語るように歌われて歌が廃れ始めたのはやはり平成と言う時代になってからとすると、年号も大きな流れの区切りになるような気がする。

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今日の花。安倍川筋に咲いていた不思議な花。棘のある蔓から、アカシアのような葉を持つ茎が出、黄色い花を咲かせていた。

これほど大きくなるには何年か前から花を咲かせているはずなのに今年はじめて気づいたと言うのも、、、この花なんて花？気になる花。

烏柄杓（カラスビシャク）の花を久し振りに見た。

緑色の草の中、緑色のホウを立てているから注意しなければ見つからない

名前の由来は、少し小さいと言う意味の烏と茶杓に似た形からと思う。

この草は、天南星（マムシ草）などに姿かたちが似ているのでその仲間だとすぐに分かるが、水芭蕉や座禅草などとも親類筋に当たると言われると仇やおろそかに出来ないような気もする。

しかし、野原や他人の土地で見る分には野草であるが、自分ちの庭に三つ葉で出てくる分には憎っき雑草として、引き抜いてしまう草の一つである。

このように生えて来る場所によって、この草の運命が決まる。「草には責任が無いのに」と、、、、、なんだか、先日、聖火リレーのランナーにはなんの罪も無いと言っている元オリンピック選手がいたが、それと良く似ているような気がするが、、、、フーム。

おりしも今日の新聞に、世界最高峰のチョモランマに中国の威信を掛けて聖火が頂上まであがったと書かれていたが、先日までの騒動を見ているだけに「それがどうした？」というしらけた感想しかない。

ちなみに、聖火というのは日本だけで、西欧では単にトーチとしか言うないそうで、あまり神聖視していようだ。

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今日の蝶。左、紋黄揚羽（モンキアゲハ）今年生まれの蝶らしく羽に傷なども無く、白い紋所が黄色くなっていない。日本では最大（１５ｃｍ）の部類に入る蝶だが、春先はまだまだの感がある。右、青筋揚羽（アオスジアゲハ）羽の中ほどにコバルトブルーの良く反射する模様があり、揚羽蝶の仲間にしては珍しく羽根をたたんで休む。何れも麻機沼界隈で給水中。

椋鳥が枯れ草を咥えて迷っていた。巣の材料にするのだろうが、何が気になるのか咥えては落としまた咥える。

バランスが悪いのか、そのうちアパートの階段のほうに向かっていたりしていたが、私に気がつくと、きまり悪そうに飛び立っていった。

それにしても、自分で材料を集めて新婚家庭を作る。こんな生活は近代文明からは無くなってしまった行動である。

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今日は散歩に出た以外これということも午後はテレビを見て過ごしたが、面白かったのは「船場　吉兆」が料理を使いまわしていたことが発覚したことだった。

内部事情を良く知るものの告発しか考えられないことだが、これはもう笑うしかないね。

これからの経営者は従業員を納得させるだけの法律遵守はもとより、倫理観を持ってやらないと、何処に落とし穴があるか分からない。自分も幾つかの会社を見て来たが、中小企業の経営者の中には労働基準法がどういうものかさえ知らない、いや、知ろうとしない人がかなりいた。

その結果たとえば、それがいい加減の告発であったにせよ、公の機関が調査に入ればダメージは大きい。そのためには人事問題を含めて不満が出ないように注意しなければならない。

それにしても、船場吉兆が営業を再開した一月下旬は、予約でいっぱいだったと言うが、この人たちは料理の使い回しを知っていたのだろうか。高いお金で注文した料理が前のお客のお膳にも出ていたものがあったとは、、、、、

「お釈迦様でも気がつくめぇ～」といったところか。

テレビでは、使い回しを禁止する法律が無い。道義的にどうかだと言っていたが、お客にしてみれば、嘘をつかれた（払わなくてもよい料金）のだから立派な詐欺罪が成立するのではないだろうか。

「あの料理屋で食べた」と言うだけの味も分からないブランド志向で満足する人たちには、ミシュランのなんとか星やフランスやイタリヤメーカーのバックにも共通点があって面白い。

ただ、自分としては今後外食に出たときには、次の人が同じ手を食わないように、ソースでごちゃごちゃに汚して帰ろうかと思っている。

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今日の花。臨済寺門前の睡蓮と安東川の土手に咲く向日葵。立夏も過ぎて夏らしい気候ではあるがちょっと早すぎるのではないかい。

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十時近くのこの時間にも高速道路で渋滞に嵌っている人や、満員の新幹線の中で立ちんぼをしている人がいるのではないだろうか。

長いお勤めも済んで、いまや時間が有り余っている私も以前はぎりぎりまで生まれ故郷にいて東名の渋滞に嵌った経験がある。あれは不思議なもので、どうして渋滞していたか分からないまま、急に走り出すことが多い。

専門家の意見によると、上り坂になったことに運転手が気づかず、スピードが落ちてしまうためだそうだが、連休の時期には普段運転しない人が繰り出すため余計に顕著になるとのことだった。

渋滞を抜けた途端、イライラ感から余計に腹が立ちスピードを上げてしまったことを憶えている。

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雨上がりの朝は空気も澄んでいて、富士山もくっきり見えたがまだ”連休中”と山行きも我慢し、子ども病院から麻機北の方に向かって歩けば、山の尾根筋当たりは椎の木の仲間が花を咲かせ、遠目には白っぽい黄色となっている。

”山笑う”とはこんなことを言うのだろう。

気温も高く今日も半そで姿で歩ける。蜜柑畑の中は白い花が満開で香りがきつく、自動車屋で売っている香りの瓶「柑橘系」をひっくり返したような状態。そして、ここを過ぎると、田起こしを済ませたばかりの田んぼに、ケリの雛がいると見えて、親鳥がけたたましい声で警戒音を発している。

飛び上がった親鳥の付近を立ち止まって見ようものなら形相もすざまじく、急降下や水平飛行で、プロレスまがいのケリをくれる。

口をあけ形相も凄まじく、すぐ傍まで来ては脅かして去りを繰り返す、傍にいるほかのケリも参加して四～五羽と増える。

その様は、戦争映画の飛行機の猛攻撃さながらになるが、親以外は幾分おざなりに見え、私の傍までは来ず高い所で騒いでいる。

鳥の世界でも人間同様なことがあるのかなを感じさせ面白かった。

しばらく立ち止まって観察してみたが親にしてみれば、いい迷惑だったろう。　　　ゴメン！

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近くの中学まで戻れば、早くも大判草が、少しはなれて小判草がすでに形を整えていた。

稲科の植物なので、もう少しすると黄色くなっていかにも名前のようになるのだが、その大きさを比較するため抜いてきて写したのが下の写真。

群れを成して麦秋ならぬ”大判秋”になれば、よいおじいさんの振りをして｛大判　小判がザクザク　ザックザク｝と歌って歩かにゃなるまい。

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今日の花。左、大判草、右、小判草

(昨年写した鯉のぼりだが、今年はどうだろうか）

今にも雨を降らしそうな厚いくて黒い雲が空一面にかかっている。

このごろ多くなったジャスミンの臭いが、強烈に漂っている。まるで、狭いエレベーターの中に濃い化粧の人が乗ってきたかのように、、、

香水は、本人が分からないくらいに付けるといいのだが、どんなものでも、「過ぎたるは、なお、及ばざるが如し」という諺もあるではないか。

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今日は”こどもの日”　　だけど、近所には子どもの声も聞えないし、屋根より高い鯉のぼりも見かけることは無い。

麻機沼のところで小学生らしい男の子二人。虫かごとタモを持って歩いていたので、「何か獲れた？」と声をかけてみると、聞えないような仕草でこちらを見ようともしない。

確かにこのごろは危ないおじさんが多いので、学校や親から「知らない小父さんに声かけられても返事してはいけないよ」とくどいほど念押しされているに違いない。

しかし、寂しい世の中だね。この子達が大人になったときにはどんな社会になっているのだろう。

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今日の花。左、金鶏菊（キンケイギク）右、昼咲月見草（ヒルザキツキミソウ）何れも麻機沼の土手にかたまって咲く。何れも外来種で綺麗なのだが、土木工事のとき種を撒かれたとのこと。そこに生える植物は与えられた場所で懸命に努力した結果だが、日本古来の在来種が圧迫される。という人もいて、、、、。

午後になって気温もどんどんとあがり、体感温度は２５度をとっくに越えてきた。

朝から山のようすを見ていたが、人ごみの山は嬉しくない、とくに小母ちゃんの団体登山とあったときには、最低のものになるので、連休明けを待っている事にした。

しかし、まるっきり家の周りの散歩だけで過ごすのもと思い、街中へ今年初めて半袖のシャツで出かけてみた。

街中に入って驚いたのは、呉服町周りの道路にビニール紐で立ち入り禁止にしてあり、道の両側に人が座り込んでいることだった。

紐には、サンバの行列が通るのでうんぬんと書かれており、その先は七間町のほうにつながっていた。

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七間町中ほどまで来ると、ドドンガドンドンとドラムを中心に賑やかな音がし、サンバの行列がやってくる、派手な衣装でやってくる。

待つことしばし、目の保養をさせてもらった。それにしても女性はいいなぁ、男があんな格好をしても様にならない。

そして、今日の暑さに踊子たちの衣装も似合っており、いかにも南国的、ラテンアメリカ的な雰囲気が出ていた。

午前中はっきりしなかった天気も、午後になって晴れ間が出るとあれよあれよと気温が上がり眠気が出てきたのか、家の北側にある国道1号バイパスで、追突事故があった模様でレスキユー消防車が二台サイレンを鳴らしてやってきた。

二時間近くたって、トラックの荷台に後が潰された乗用車が乗っていたが、乗っていた人はどうだったのだろうか。ここは車線が絞られる上、すぐ先で合流するため最近事故の多くなったところである。

それにしても事故がが良く起きる場所になったものだが、運手手まかせにばかりせず何とか対策が取れないものかと思う。

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世間のゴールデンウイークはこれからが後半に入る。ガソリン代が上がってもこの日でなければならない人には辛い所であろうが、その恨みもあって福田内閣の支持率は20％を割ってしまったと新聞は伝えていた。

今日五月三日は憲法発布記念日。

昭和二十二年「主権在民」「戦争放棄」「基本的人権」を柱にした、この憲法が制定された時は、戦時中、自由にものが言えなかったほとんどの人が心から歓迎したものだった。

それから、六十一年。この憲法のありがたさも、まったく忘れ去られると言うか水のような存在になって当たり前のようになってしまったのか、他の祝日と同様に、日の丸の旗を揚げている家は見当たらなかったが、案外こんな憲法のほうが日本人の性に合っているのかもしれない。

(勿論我が家も同じ、大体「日の丸の旗」がない家なのだから揚げようが無い）

しかし、憲法に無関心になっていると、後期高齢者健康保険のようにある日突然変わっているかも知れなぞ、、、、、、

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今日の花。左、蜜柑の花。静岡では珍しくもなんとも無い花だが、香りがよく蜜柑畑の中はむせるような感じさえする。右、庭石菖（ニワセキショウ）別名南京文月とも言うそうだが原産地は南京で無くアメリカ産だとのこと、繁殖力が強く今では雑草扱い。

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昨日が八十八夜だということを今朝まで知らなかった。

去年は五月二日だった。午後から雨が降り出すというので早めに山に登ってみると、もう、下のほうで手積みしている人たちがいる。

多分、午後からの雨に備えて少しでも多く取り入れておきたいと言うことで、夜明けを待って茶摘みを始めたに違いない。

わき目も振らず上から覗いている私にも気を配ることなく手際よく摘んでいた。

農家では、一番茶でほぼその年の収入が決まると言われ、猫の手もだろうが、未経験の私では猫の手にもなり得ず、ただ見ているだけ。

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今日の花。左、小待宵草（コマツヨイグサ）待宵草のなかで一番小さいところから付けられた名前。ほかの待宵草と違って地面を這っている草に咲くためごく低い所にある。　右、草藤、カラスノエンドウに良く似た葉を持っている。マメ科だけに親類筋なのか。他の雑草に埋もれているが、これは水面を覗き込んでいたので一枚。

早いもので今日から五月。

Ｍay Day。120年ほど前シカゴで一日八時間労働を要求した労働者がストライキをしたのを記念して作られたと言う。

生まれた時から大企業の城下町に住み、その会社に就職したころはまだ労働運動が盛んな上、「昔　陸軍　いま総評」と言われるくらい組合の力が強かったので五月一日は祝日並みの日だと思っていた。

そのころのメーデーは、人口二万人ほどの小さな町ながら集会に参加した人は二千人を越え、労働歌を歌い、組合旗やプラカードを振り、繁華街を職場ごとにジグザグデモで練って歩いたものだった。

ストライキを含む春闘が継続している年もあったが、ほとんどは四月後半に済んだばかりでまだ余韻が残っている時期と若葉が芽を吹きだし、今日のように暑いくらいの日差しの中、解散地点の鎮守の森に着くころは喉も渇き、普段は下戸でもビールの喉越しが待ち遠しい気分になる。

私たちは”山行き”と言ったが、職場ごとに場所を作り親睦を兼ねて盛大に野宴を行ない、酒屋さんを喜ばせたものだった。

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今年も駿府公園の会場に出かけてみた。世間が休みでない以上難しいのかもしれないが往年の盛況を知るものにとって寂しい限りである。

主流と言われる、連合系にしてもそうらしいが労働運動が何故廃れてしまったのか、職場の勤務体制に不満は無いはずが無い。

特に最近の労働条件はかなり悪くなり、一日八時間労働さえなし崩し、、、、過労死が増え、賃金は上がらず物価は上がると生活水準は劣悪になる。

戦後、権利は与えられるだけ、自らの力で勝ち取ったことの無い日本人としてはどんなにされても立ち上がるということは無いのだろうか。

メーデーとは、海上の救難信号として使われ、認知度も高くなっているらしいが、もともとはフランス語の　M‘aidez　（我を助けよ）から来ているそうだ。これからの集会には、世界にむけて”メーデーメーデー、我　日本国で遭難中　至急救助を求む”なんて信号を送らなければならない事態になりそうだ。

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今日の花。左、駿府公園に咲く栃。秋の初めピンポン玉を少し小さくした栗のような実をつけ、晒して餅にしたものが今でも好きであるが、木も少なく晒す技術を持った人も少ないのでめったに食べられない。右、桐の花。昔は箪笥などに使われるため何処にでもあったものだが、、、。鳳凰が止まる木として尊重され桐の紋所は公家などが多用したそうな。そのため、私の最初のパスポートは菊ではなく桐だった。